Čo určuje rozhodovanie človeka? (rôzne názory)
Idealistické a náboženské názory za rozhodujúce pokladajú niečo nadprirodzené:
Predtým sa faktor, ktorý má rozhodujúci vplyv na ľudskú činnosť, hľadal najmä mimo človeka. Náboženské a idealistické názory tvrdili, že ľudskú činnosť riadi a jeho osud určuje nejaká tajomná, nadprirodzená bytosť stojaca mimo človeka. Nezmyselnosť týchto názorov už dokázala veda. [1][1]
Mechanický materializmus za rozhodujúce pokladá iba materiálne podmienky:
Materialistický názor hľadal rozhodujúci faktor ľudskej činnosti v objektívnych, materiálnych podmienkach. [1]
Čučche za rozhodujúce pokladá materiálne podmienky a zároveň ideológiu:
Človek je produktom vývoja materiálneho sveta. Človek žije a pracuje v materiálnom svete, preto jeho činnosť nevyhnutne ovplyvňujú objektívne, materiálne podmienky. Objektívne podmienky však nevplývajú na ľudskú činnosť priamo. Ovplyvňujú ju iba prostredníctvom jeho vedomia. Človek je spoločenská bytosť, ktorá koná samostatne, tvorivo a vedome. Preto nie je iba ovplyvňovaný objektívnymi podmienkami, ale ich aktívne pretvára a pozitívne využíva. [1]
Človeka robí revolucionárom jeho ideológia
Človek prijíma len to, čomu rozumie:
Vedomie človeka svojou povahou odráža objektívnu realitu, no spôsob, akým ju človek prijíma, závisí od neho samého, od jeho pripravenosti. Človek vidí, počuje, cíti a prijíma toľko, koľko dokáže pochopiť. To, akú ideológiu si osvojí a ako sa táto ideológia mení a rozvíja, závisí od jeho pripravenosti, jeho činnosti a od ideologického vplyvu, ktorému je vystavený. [1]
Triedny pôvod nie je záruka osvojenia si socialistickej ideológie
Aj človek pochádzajúci z majetnej triedy sa môže stať revolucionárom, ak sa ideologicky prebudí a je pod neustálym revolučným vplyvom; a ani človek z robotníckej triedy si neosvojí revolučnú ideológiu nevyhnutne sám od seba. [1]
Podmienky dávajú základ ale samotné nestačia
Socialistické vzťahy dávajú podmienky na vznik socialistickej ideológie (ale nie záruku ich presadenia):
Socialistické ekonomické vzťahy sú ekonomickým, materiálnym základom socialistickej ideológie. Socialistické ekonomické vzťahy, ktorých hlavnou zložkou je socialistické vlastníctvo, poskytujú ľudovým masám materiálne podmienky na to, aby si osvojili a upevnili socialistickú ideológiu. Upevňovanie a rozvíjanie socialistických ekonomických vzťahov má preto významný vplyv na vyzbrojovanie ľudových más socialistickou ideológiou. [1]
Zavádzanie kapitalistických vzťahov v socializme je prekážkou na presadenie socialistickej ideológie:
Ak sa pozostatkom starej spoločnosti v socialistickej spoločnosti umožní rásť, ak sa do socialistického hospodárskeho riadenia zavedú kapitalistické metódy, alebo ešte horšie, ak sa narušením socialistického vlastníctva obnoví kapitalistické vlastníctvo, povedie to k zrúteniu ekonomického a materiálneho základu socialistickej ideológie a k vytvoreniu podmienok pre rast individualizmu, sebectva a iných buržoáznych ideí. Súkromné vlastníctvo nevyhnutne plodí individualizmus a buržoázne idey nevyhnutne rastú a šíria sa na pôde kapitalistického vlastníctva a kapitalistického trhového hospodárstva. Socializmus je nezlučiteľný so súkromným vlastníctvom a kapitalistickým trhovým hospodárstvom. [1]
Dobré podmienky nezaručia automatické prijatie socialistickej ideológie:
Aj keď bol nastolený socialistický systém a boli položené pevné ekonomické a materiálne základy socializmu, ľudia si socialistickú ideológiu neosvojujú automaticky. [1]
Nedostatočná ideologická transformácia spoločnosti rozkladá socializmus
Niektoré komunistické strany v minulosti zanedbali ideologickú transformáciu spoločnosti očakávaním, že príde spontánne:
V minulosti nemálo strán pristupovalo mechanicky k historicko-materialistickej téze, že materiálne a ekonomické podmienky spoločnosti určujú spoločenské vedomie a že spoločenské vedomie sa mení spolu so zmenami materiálnych a ekonomických podmienok. Verili, že keď sa po nastolení socialistického systému a napredovaní socialistickej výstavby zvýši materiálna a kultúrna úroveň ľudí, zodpovedajúcim spôsobom sa premení aj ich ideologické vedomie. Preto nevenovali ideologickej práci veľkú pozornosť. Názor, že ideologické vedomie ľudí sa po socialistickej premene materiálnych a ekonomických podmienok spoločnosti spontánne zmení socialistickým smerom, je chybný. Je v rozpore s podstatou a vlastnosťami socialistickej ideológie i so socialistickou premenou ideológie. [1]
Ako konkrétne narúša socializmus nedostatočná ideologická transformácia:
Je jasné, že tam, kde v mysliach ľudí v socialistickej spoločnosti pretrvávajú zastarané idey a kde zvonka neustále prenikajú a pôsobia reakčné idey, nemôže premena všetkých členov spoločnosti prostredníctvom výchovy v novej, socialistickej ideológii napredovať hladko sama od seba, hoci bol nastolený socialistický systém a boli vytvorené materiálne a ekonomické podmienky.
Aj keď socialistická spoločnosť poskytla ľuďom všetky podmienky a výhody pre ich samostatný a tvorivý život, môžu ich považovať za samozrejmosť a nemusia ostro cítiť, aký cenný je socialistický systém a koľko mu dlhujú, ak sa ideologická práca nevykonáva účinne. Ak sa ideologická práca nevykonáva, revolučné nadšenie ľudí môže postupne ochladnúť.
Keďže v socialistickej spoločnosti sú zbavení starostí a vedú stabilný život, môže medzi nimi narastať sklon k pohodlnému životu. Potom sa nemusia oddane zapájať do boja za socializmus, a čo je ešte horšie, môžu sa nechať oklamať zavádzajúcou propagandou imperialistov a reakcionárov, nadobudnúť ilúzie o kapitalizme a zájsť až k zrade socializmu.
Svedčí o tom aj zrútenie socializmu vo viacerých krajinách, ktoré opustili ideologickú prácu a otvorili dvere ideologickej a kultúrnej infiltrácii imperializmu. [1]
Citácie
1. Kim Čong Il: Giving Priority to Ideological Work Is Essential for Accomplishing Socialism (rozhovor / teoretický text, 1995). Online
