Skip to content

Vodcovský systém čučchejského typu

Vodcovský systém čučchejského typu je v publikácii Fundamentals of Kimilsungism–Kimjongilism (2016) pomenovanie pre súbor teoretických zásad, ktoré majú podľa textu vysvetľovať, ako má strana a vodca organizovať a mobilizovať ľudové masy v revolúcii a socialistickej výstavbe. Je prezentovaná ako „vodcovská metóda vládnucej strany“ a spôsob vedenia socialistickej výstavby, vyvodzovaný z myšlienky čučche a songun. [1]

Vymedzenie a predmet

Text definuje „revolučné vedenie“ ako vedenie poskytované stranou a vodcom masám, ktorého zmyslom je, aby masy zachovali postavenie „pánov“ revolúcie a výstavby a plnili tomu zodpovedajúcu úlohu. Zároveň zdôrazňuje, že masy sú „tvorcami dejín“, no ich úloha sa má naplno prejaviť až „pod správnym vedením“. [1]

Za „subjekt revolúcie“ sa v texte označuje integrovaný celok vodcu, strany, armády a ľudu, pričom strana a vodca majú v tomto celku zastávať vedúce postavenie. Vodca je opisovaný ako „centrum jednoty“ a „centrum vedenia“ spoločensko-politickej integrity. [1]

Charakteristiky revolučného vedenia

Publikácia pripisuje vedeniu strany tri základné charakteristiky:

  • Najľudovejšie vedenie: riešenie problémov „opieraním sa o masy“, ich organizovaním a mobilizovaním na základe „lásky a dôvery“. [1]
  • Najvedeckejšie vedenie: úspešné riešenie úloh má vychádzať zo zohľadnenia „objektívnej reality“ a „zákonitostí“ revolučného pohybu, ktorý sa podľa textu rozvíja v konkrétnych podmienkach jednotlivých krajín. [1]
  • Encyklopedické vedenie: text ho chápe ako snahu pokryť „všetky problémy“ vedenia más – od princípov a systému vedenia až po pracovné metódy (plánovanie, organizovanie práce, rozhovor a presviedčanie más). [1]

Základné princípy

Ako princípy revolučného vedenia publikácia uvádza tri body:

  1. Princíp monolitického vedenia vodcu – vodcova ideológia a línia sa majú chápať ako „jediné usmernenie“ a všetky úlohy revolúcie a výstavby sa majú riešiť pod jednotným vedením. Text to viaže aj na elimináciu „frakčných“ prvkov a na upevnenie jednoty strany a revolučných radov. [1]
  2. Princíp revolučnej masovej línie – má znamenať pevné hájenie záujmov más a opieranie sa o ich „silu a múdrosť“ pri revolúcii a výstavbe; zároveň sa uvádza požiadavka dávať „absolútnu prioritu“ záujmom más a slúžiť im. [1]
  3. Princíp songunského revolučného vedenia – v texte sa spája s dlhodobou vojenskou konfrontáciou s „imperialistami“ a s dôrazom na vedenie, ktoré prisudzuje armáde úlohu opory a „aktívnej, predvojovej“ sily v obrane a vo výstavbe. [1]

Revolučný systém vedenia

„Systém revolučného vedenia“ je definovaný ako monolitický systém vedenia vodcu nad stranou, štátom a armádou. Publikácia rozlišuje potrebu vybudovať:

  • systém vedenia strany, aby strana plnila úlohu vedúcej sily,
  • systém vedenia štátu, ktorý má uvádzať štátne orgány do jednotného pohybu pod monolitickým vedením,
  • systém vedenia armády, vrátane „monolitického systému velenia najvyššieho veliteľa“, ktorý má organizovať vojenské aktivity podľa jeho zámeru a uvádzať ozbrojené sily do jednotného konania. [1]

Revolučná pracovná metóda a ľudový štýl práce

V časti o pracovnej metóde sa „čučchejská pracovná metóda“ opisuje ako spôsob organizovania práce, ktorý má umožniť masám vystupovať ako „páni“ revolúcie a výstavby. Uvádza sa viacero prvkov: dôraz na politicko-výchovnú prácu, princíp „starší pomáha mladšiemu“, požiadavka robiť veci vedecky aj tvorivo (podľa reality a meniaceho sa prostredia), plánovať odvážne, a riešiť úlohy tak, aby armáda vystupovala ako predvoj a vzor pre ostatných. [1]

„Ľudový štýl práce“ je prezentovaný ako podmienka posilňovania dôvery más v stranu a mobilizácie ich iniciatívy. Text ho spája s „revolučným pracovným štýlom“ – oddanosťou strane a vodcovi, krajine a ľudu, a s vytrvalosťou v plnení úloh aj v nepriaznivých podmienkach. [1]

Citácie

1. KIMILSUNGISM–KIMJONGILISM. Fundamentals of Kimilsungism-Kimjongilism (publikace, 2016), část 3 „Juche-oriented Leadership Method“, s. 167. Dostupné online: https://www.kldr.info/data/media/1/1/2016_publication_fundamentals-of-kimilsungism-kimjongilism.pdf#page=167