Čučche v ideológii – O čučche (pojednanie, 1982)

Upevnenie čučche v ideológii je prvoradou požiadavkou vyplývajúcou z revolučného boja ľudových más za samostatnosť. Revolúcia a výstavba sú vedomou činnosťou ľudí. Preto iba upevnením čučche v ideológii možno uplatňovať čučche v politike, hospodárstve, obrane krajiny a vo všetkých ostatných oblastiach života.

Upevniť čučche v ideológii znamená osvojiť si vedomie, že človek je pánom revolúcie a výstavby, naučiť sa myslieť a konať tak, aby sa do centra pozornosti stavala revolúcia vo vlastnej krajine, a všetky problémy riešiť vlastným rozumom a vlastnými silami.

Strana a ľud každej krajiny sú pánmi revolúcie vo svojej krajine a ich základnou úlohou je úspešne uskutočňovať revolúciu vo vlastnej krajine. Aj svetová revolúcia môže úspešne napredovať iba vtedy, keď sa revolúcia úspešne uskutočňuje v každej krajine a keď si na tomto základe jednotlivé krajiny navzájom poskytujú podporu a spolupracujú. Preto strana a ľud každej krajiny musia pevne upevniť čučche v ideológii a s vedomím pánov a s plnou zodpovednosťou uskutočňovať revolúciu a výstavbu vo svojej krajine.

Aby sa čučche upevnilo v ideológii, je potrebné osvojiť si revolučné idey robotníckej triedy a líniu a politiku vlastnej politickej strany.

Robotnícka trieda je samostatnou triedou a jej revolučné myslenie má samostatný charakter. Iba ten, kto si osvojí revolučné idey robotníckej triedy, môže s vedomím, že je pánom revolúcie, úspešne uskutočňovať revolúciu a výstavbu bez ohľadu na to, aká ťažká a zložitá je situácia.

Línia a politika revolučnej politickej strany každej krajiny, ktoré stelesňujú revolučné idey robotníckej triedy, sú usmernením pre revolúciu a výstavbu v danej krajine. Je potrebné osvojiť si líniu a politiku vlastnej strany a považovať ich za základ svojho myslenia a konania. Iba tak možno uskutočňovať revolúciu a výstavbu v súlade s požiadavkami vlastného ľudu a s konkrétnymi podmienkami vlastnej krajiny a splniť svoju zodpovednosť pána revolúcie.

Keď hovoríme o upevnení čučche v ideológii, máme na mysli osvojenie si čučche masami, osvojenie si línie a politiky strany, ktoré z čučche vychádzajú, a nastolenie jednotného ideologického systému strany.

Aby sa čučche upevnilo v ideológii, je potrebné dokonale poznať vlastnú krajinu.

Iba ten, kto dobre pozná svoju krajinu, môže samostatne a v súlade s jej konkrétnymi podmienkami riešiť všetky otázky vznikajúce v priebehu revolúcie a výstavby a uskutočňovať ich tak, ako si to želá a vyžaduje vlastný ľud. Iba tak možno zároveň vrúcne milovať svoju vlasť a svoj ľud a prejavovať vysokú vlasteneckú obetavosť a revolučné nadšenie.

Kórejci musia dobre poznať dejiny, zemepis, hospodárstvo a kultúru Kórey, zvyky kórejského národa a predovšetkým politiku našej strany, jej revolučné dejiny a revolučné tradície. Iba vtedy môžu pevne upevniť čučche a stať sa skutočnými kórejskými vlastencami a kórejskými komunistami.

Aby sa čučche upevnilo v ideológii, je potrebné mať vysoký zmysel pre národnú hrdosť a revolučnú dôstojnosť.

Bez vedomia, že vlastný národ svojou dôstojnosťou nezaostáva za nijakým iným národom, bez hrdosti a cti revolučného ľudu nemožno žiť samostatne podľa vlastného presvedčenia, brániť národnú nezávislosť a dôstojnosť ani zvíťaziť v ťažkom revolučnom boji. Národ s vysokým zmyslom pre národnú hrdosť a revolučnú dôstojnosť je nepremožiteľný, zatiaľ čo národ, ktorému tieto vlastnosti chýbajú, je bezmocný.

Národy malých krajín, ktoré boli dlhý čas vystavené útlaku cudzích síl, potrebujú o to väčší zmysel pre národnú hrdosť a revolučnú dôstojnosť. V malých krajinách, kde v dôsledku imperialistickej politiky koloniálnej asimilácie a potláčania národnej kultúry hlboko zakorenil nihilistický vzťah k vlastnému národu a poklonkovanie veľmociam, treba venovať osobitnú pozornosť boju za posilňovanie národnej hrdosti a revolučnej dôstojnosti ľudu.

Musíme zabezpečiť, aby bol celý ľud právom hrdý na to, že patrí k múdremu a odvážnemu kórejskému národu, a predovšetkým na to, že uskutočňuje revolúciu pod vedením veľkého vodcu.

Aby sa čučche upevnilo v ideológii, je potrebné rozvíjať národnú kultúru a zvyšovať kultúrnu a technickú úroveň más.

Musíme budovať kultúru národnú svojou formou a revolučnú a socialistickú svojím obsahom, kultúru založenú na čučche, ktorá zodpovedá cíteniu nášho ľudu a pevne stojí na pozíciách robotníckej triedy. Takáto kultúra umožňuje ozdraviť ideový a duchovný život ľudí a ešte pevnejšie upevňovať čučche v ideológii.

Na zdravý rozvoj socialistickej národnej kultúry je potrebné dôsledne zabraňovať prenikaniu imperialistickej kultúry. Zároveň treba odmietať tendenciu nekriticky sa vracať k minulosti i nihilistický vzťah k dedičstvu národnej kultúry, zachovávať a rozvíjať jej dobré tradície a kriticky prijímať pokrokové prvky cudzej kultúry, ktoré zodpovedajú cíteniu nášho ľudu.

Je tiež potrebné aktívne rozvíjať vedu a techniku a zvyšovať kultúrnu a technickú úroveň más. Iba tak sa pracujúci môžu stať skutočnými vládcami prírody a spoločnosti, zbaviť sa názorov vedúcich k uctievaniu druhých a závislosti od nich v otázkach vedy a techniky a dôsledne upevniť čučche.

Aby sa čučche upevnilo v ideológii, je potrebné bojovať proti poklonkovaniu veľmociam a všetkým ostatným prežitkom minulosti.

Samotné upevnenie čučche v ideológii znamená oslobodenie ľudského myslenia od pút starých názorov a ideologickú revolúciu smerujúcu k vytvoreniu nového svetonázoru založeného na čučche. Upevnenie čučche v ideológii si preto vyžaduje odmietnuť všetky zastarané idey, ktoré mu odporujú, a predovšetkým dôsledne vykoreniť poklonkovanie veľmociam.

Poklonkovanie veľmociam je otrocký postoj spočívajúci v podliezaní a uctievaní veľkých a rozvinutých krajín a zároveň nihilistický postoj k vlastnému národu, pri ktorom sa človek pohŕdavo pozerá na svoju vlastnú krajinu a svoj vlastný národ. Kto prepadne poklonkovaniu, zvykne sa plaziť pred druhými a slepo ich nasledovať: ak sa druhí vydajú cestou revizionizmu, nasleduje ich v revizionizme, a ak upadnú do dogmatizmu, upadne doň spolu s nimi.

Ako učil súdruh Kim Ir Sen, ak človek prepadne poklonkovaniu, stane sa hlupákom; ak mu prepadne národ, krajina zahynie; a ak mu prepadne strana, revolúcia a výstavba prídu navnivoč.

V súčasnosti je najškodlivejšie a najnebezpečnejšie najmä poklonkovanie americkému imperializmu. Toto poklonkovanie, prejavujúce sa strachom zo Spojených štátov a ich uctievaním, spôsobuje veľké škody revolučnému boju ľudu. Jeho škodlivosť sa dnes najvýraznejšie prejavuje v južnej Kórei.

Poklonkovanie americkému imperializmu, ktoré rozširujú americkí imperialistickí agresori a ich prisluhovači, je najškodlivejším ideologickým jedom, ktorý v južnej Kórei ochromuje národné a triedne vedomie ľudí a pošliapava cenné kultúrne dedičstvo a krásne zvyky nášho národa. Ak sa medzi obyvateľstvom južnej Kórey nezintenzívni boj proti strachu zo Spojených štátov a ich uctievaniu a za pozdvihnutie vedomia národnej samostatnosti, nebude možné dosiahnuť ani víťazstvo juhokórejskej revolúcie, ani samostatné zjednotenie vlasti.

Boj proti poklonkovaniu veľmociam a za upevnenie čučche je závažnou otázkou, od ktorej závisí osud revolúcie. Aj naďalej budeme zosilňovať boj proti poklonkovaniu veľmociam a za upevnenie čučche v ideológii, a tým zaručíme konečné víťazstvo kórejskej revolúcie.