История развития человеческого общества является историей борьбы народных масс в защиту и за осуществление своей самостоятельности.
Товарищ Ким Ир Сен учит: всякая революционная борьба – это борьба народных масс, отстаивающих свою самостоятельность.
На протяжении длительной истории человеческого общества люди неуклонно вели борьбу за свое освобождение от социального порабощения, за преодоление зависимости от сил природы. Вся борьба за преобразование общества, природы, за воспитание нового человека выливается в борьбу народных масс в защиту и за осуществление своей самостоятельности.
Борьба за преобразование общества – это борьба народных масс за создание социально-политических условий, позволяющих им освободиться от классового и национального порабощения и жить независимо. Чтобы жить самостоятельно и развернуть независимую деятельность, люди должны вести борьбу за ликвидацию старого общественного строя, попирающего и сковывающего самостоятельность человека. Лишь уничтожив старый и создав новый общественный строй, обеспечивающий человеку самостоятельность, народные массы могут стать подлинными хозяевами общества и своей судьбы, жить самостоятельной жизнью.
Борьба за преобразование природы – борьба за создание материальных условий для того, чтобы народные массы, освободившись от оков природы, жили самостоятельной жизнью. Чтобы жить и развиваться, человек должен воздействовать на природу и создавать материальные блага. Преобразуя и покоряя природу, человек в состоянии устранить зависимость от сил природы, создать материальные условия для независимой жизни.
Борьба за воспитание нового человека – это борьба за создание идейно-культурных условий, позволяющих народным массам освободиться от пут старых идей и отживающей культуры, жить самостоятельной жизнью. Лишь полностью освободившись от пут старых идей и культуры и овладев самостоятельным сознанием и здоровой культурой, человек может решить свою судьбу, взяв ее в собственные руки, и может жить и действовать как самостоятельное существо.
Перестройка общества, преобразование природы, воспитание нового человека составляют важнейший аспект борьбы народных масс за свою самостоятельность. Человек может стать полностью самостоятельным, лишь сбросив с себя груз социального порабощения, освободившись от оков природы, от пут старой идеологии и культуры. Борьба за эту самостоятельность должна вестись широким фронтом во всех сферах перестройки общества, преобразования природы и воспитания нового человека.
Первоочередной задачей в борьбе народных масс за свою самостоятельность является достижение общественнополитической самостоятельности.
Человек – общественное существо, и потому ему должна быть обеспечена, прежде всего, общественно-политическая самостоятельность. Она служит ключом как к освобождению человека от оков природы, так и к идейно-культурному прогрессу. В условиях общественно-политического порабощения народные массы не могут широко пользоваться благами, получаемыми от развития производительных сил, не могут освободиться от оков реакционной идеологии и культуры.
Вся история после разделения человеческого общества на враждебные классы была, прежде всего, историей социальных революций, направленных на осуществление общественно-политической самостоятельности народных масс. В ходе социальных революций решалась судьба народных масс, развивалось общество.
Восстания рабов, которые можно охарактеризовать как первые в истории выступления эксплуатируемых трудящихся масс за самостоятельность, а также антифеодальная борьба крестьянства средних веков привели к крушению рабовладельческого и феодального строя. Это было шагом вперед в борьбе трудовых народных масс за их самостоятельность. Но в результате этой борьбы цепи рабства, сковывавшие народные массы, сменились на цепи феодализма, а затем на ярмо капитализма. А само классовое господство и угнетение не исчезли. В истории человеческого общества капитализм представляет собой последний эксплуататорский строй, который подавляет требования и стремления народных масс к самостоятельности. Это строй жесточайшего насилия, сочетающий в себе классовое господство и национальное угнетение.
Уничтожение капиталистического и установление нового, социалистического строя знаменует собой исторический поворот в ходе революционной борьбы за самостоятельность. С установлением социалистического строя ликвидируются эксплуататорские классы, навсегда уходит со сцены эксплуататорский строй, подавляющий и попирающий требования и стремления народных масс к самостоятельности. Создаются условия для взятия народными массами в свои руки власти и средств производства и возникают условия для утверждения полнокровной самостоятельной жизни.
Следующими важными историческими задачами в борьбе народных масс за свою самостоятельность, наряду с перестройкой общества, являются также преобразование природы и воспитание нового человека.
На всем протяжении развития человеческого общества народные массы вели неустанную борьбу за свое освобождение от оков природы и за идейно-культурный прогресс.
На заре истории человеческого общества была слаба творческая сила человека, был крайне низок его идейнокультурный уровень. Долгие годы народные массы в трудной борьбе накапливали знания, умножали свои силы для покорения природы, развивали производительные силы, неуклонно повышали свой уровень сознательности и культуры. Все достижения человеческого общества – современная наука и техника, передовые идеи и культура – являются плодами исторической борьбы, развернутой народными массами.
Задачи преобразования природы и воспитания нового человека, иначе говоря, исторические задачи, направленные на освобождение народных масс от оков природы, от пут старой идеологии и культуры и на превращение народа в могучего покорителя природы, в достойного носителя революционных идей и культуры, могли встать во весь рост и успешно осуществиться только при социализме, когда хозяевами общества стали трудящиеся народные массы. При социализме, когда в борьбе за самостоятельность уже решена проблема революционной перестройки общественного строя, выдвигаются важные задачи преобразования природы и воспитания нового человека. Они направлены на то, чтобы народные массы, освободившиеся от социального гнета, сбросили с себя оковы природы, освободились от пут старой идеологии и культуры. Предстоит непрерывно укреплять и развивать социалистический строй и на этой основе широким фронтом продвигать дело преобразования природы и воспитания нового человека. В этих условиях еще полнее осуществится во всех сферах жизни самостоятельность народных масс.
Сегодня борьба народных масс в защиту самостоятельности приобретает международный характер. Силы империализма, притесняющие их самостоятельность, сформировали международную коалицию. Поэтому борьба против господства и гнета империализма, в защиту самостоятельности должна быть международной. Угнетенные в прошлом нации и народы, суверенитет и независимость которых попирались империалистами и которые несли ярмо колониального рабства, в силу общности своего исторического положения и своих интересов стоят сегодня в едином строю борьбы против империализма, за самостоятельность. Все страны, все нации и народы мира, поднявшиеся на защиту своей самостоятельности, должны вести совместную борьбу, теснее сплотившись под революционным знаменем антиимпериализма и самостоятельности. Только тогда они смогут сломать неравноправный, полный противоречий международный порядок, введенный в прошлом империалистами, и утвердить новые международные отношения, основанные на самостоятельности и равноправии стран и наций.
Народные массы, которые вели и ведут борьбу за свою самостоятельность на протяжении многих лет, достигнут конечной цели в ходе строительства социализма и коммунизма. Борьба за социализм и коммунизм – высший этап борьбы народных масс за самостоятельность. Это – борьба за окончательную ликвидацию в человеческом обществе эксплуатации человека человеком, угнетения класса классом, господства государства над государством, за устранение всех исторических пережитков старого общества и окончательное освобождение от них человечества. В коммунистическом обществе народные массы заживут полностью самостоятельной жизнью, как хозяева общества и природы, как подлинные властелины своей судьбы.
Защита самостоятельности – важнейшая потребность общественного человека, его основное неприкосновенное право. Совершенно естественно, что человек, ценящий самостоятельность как свою жизнь, решительно выступает против любых попыток подавления его самостоятельности. Ради нее народные массы встают на революционную борьбу против угнетателей, отдают весь свой творческий разум и силу делу строительства социализма и коммунизма.
Чтобы защитить свою независимость, следует твердо занимать самостоятельные позиции в революции и строительстве.
Самостоятельная позиция, как учит товарищ Ким Ир Сен, – это основная позиция, которой нужно придерживаться в революции и строительстве. Такого отношения требует сама революционная борьба – борьба за самостоятельность.
Самостоятельная позиция – это последовательно революционная, пролетарская позиция. Рабочий класс – наиболее независимый. Он ведет борьбу за то, чтобы освободить себя своими силами и стать хозяином своей судьбы. Построение социализма и коммунизма – историческое дело рабочего класса, направленное на полное осуществление самостоятельности народных масс. Любая другая позиция, которая противоречит самостоятельной позиции, не имеет ничего общего с позицией рабочего класса, народных масс и наносит вред делу социализма и коммунизма.
Самостоятельная позиция выражается в осуществлении народными массами своего права хозяина революции и строительства. Это означает, что все вопросы революции и строительства должны решаться, исходя из собственных суждений и решений, в соответствии с интересами народных масс. Право решать все вопросы революции и строительства принадлежит только народу – хозяину данной страны. Само собой разумеется, что все вопросы, возникающие в ходе революции и строительства в данной стране, должны решаться, исходя из суждений и решений народа данной страны. Только тогда народ каждой страны будет в состоянии отстаивать свои интересы, претворять в жизнь свою волю и удовлетворять свои потребности. Он не должен допускать никакого давления и вмешательства извне. Тот, кто находится под чужим давлением или попал в зависимость от других, не может решать свои проблемы по собственному усмотрению. Следовательно, он лишен права хозяина. А тот, кто, следуя чужой воле, действует вразрез с собственными интересами, сам отказывается от права хозяина.
Самостоятельная позиция выражается тем, что народные массы как хозяева берут на себя всю ответственность за дело. Это значит, что все вопросы, выдвигаемые в ходе революционной борьбы и строительства, они решают своими силами по-хозяйски, с полной ответственностью за них. Так как революция и строительство – дело самих народных масс, все вопросы в ходе их развития должны решаться на основе принципа опоры на собственные силы. В революции и строительстве можно воспользоваться и помощью извне. Но самое главное – это опора на свои собственные силы. Попытаться переложить свое дело на других или решать свои проблемы за счет других – значит снять с себя ответственность и отказаться от позиции хозяина.
Лишь отстаивая самостоятельную позицию, можно всегда и во всем решать проблемы развития революции в своей стране, проблемы своей нации на основе собственных суждений, убежденности, революционного духа опоры на собственные силы, а значит и успешно осуществлять революцию и строительство.
Народ каждой страны обязан бороться не только против агрессии и порабощения, за последовательную защиту своей самостоятельности, но и против империализма и доминационизма, посягающих на самостоятельность народов других стран. Можно сказать, что лишь тот занимает подлинные позиции защиты самостоятельности, кто борется как против посягательства на собственную самостоятельность, так и против попрания и подавления самостоятельности других.
Непрестанно растет и развивается революционная борьба народных масс против империализма и доминационизма, попирающих самостоятельность, за торжество дела социализма и коммунизма. Нет такой силы, которая могла бы остановить ход развития истории, когда народы требуют самостоятельности и идут независимым курсом. Не только сегодняшний день, но и все исторические эпохи будущего несомненно принадлежат народам, борющимся за свою самостоятельность.
